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  • 大乘佛教的起源及与小乘佛教的关系

    潜意识中,仍然是心物二元的实践者.总觉得自己身体里有个"小矮人"在指挥自己的肉体.  在2500年前的世界里,这样的教法,虽然伟大,但却难以为大众接受.这种背景下,神化佛陀,他力崇拜的大乘佛教就应运而生....大乘经典把佛陀无限神化,这种截然不同的佛陀观不可能都对,而且,即使大乘的阿含经里,佛陀贬斥祭祀崇拜和神通的内容也很多.这说明大乘经典是后世弟子的附会.2,大乘经典中的很多内容都有明显攻击小乘的味道,与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043755725.html
  • 常州的宗教印记地名

    做过好事,作过贡献的人,因而博得了人们的敬仰,便立庙塑像,祭礼纪念,被黎民神化为“菩萨”、“神明”,这也是构成民间信仰的一大特点。局前街一院斜对面,旧有“神农庙”,因其尝百草为人治病而尊为“药皇”,其地即称作“药皇庙弄”;青果巷市公安局址内,原有“张王庙”,是人们纪念汉代张勃治水有功而立庙祭祀的,并被神化为“祠山张大帝”;位于三堡街底的西大王庙和火车站西北塘河畔的北大王庙,则是水运业、排筏业和船户...

    张一农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570267165.html
  • 早期佛教理性状态分析

    圣人。关于释迦牟尼的生卒,一直众说纷纭,根据《众圣点记》的说法,具体生卒时间,应为公元前565年到前486年,终年八十岁,其母为摩耶夫人。   绪论中我们已经说明了,宗教迷信者对其创始人的神化,有关释迦牟尼的传说,就是这样的一种典型。透过这种神化的外表,通过对佛教创立过程的分析,这种神化的外衣,其实很容易被脱下。从释迦牟尼的生卒时间,以及其具体的创道、传教过程看,他显然也是一个凡人,只是后来被...

    刘福田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062484584.html
  • 王维诗中禅意境之研究

    王维禅诗的意境营造方式及美学价值。将其禅诗分为禅语诗及禅意诗两类,禅语诗明引佛语,往往有损诗歌的含蓄美感;禅意诗则将禅理圣境融入自然山水的赏玩中,无为而神化。本文于四、五章中选择较具代表性的禅语、禅意...

    王咏雪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301156641.html
  • 高考不应是一场全民战争

    不再是“一考定终身”的命运之战了。   在今天,如果整个社会依然将高考过度神化,不仅没有必要,还会转移对教育领域其它更需要解决的问题的关注度。因此,还是用平常心对待,别为高考...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/12111283280.html
  • 厦门宗教概述

      厦门宗教概述   佛教于隋代传入同安,唐大中年间(842-857年)传入厦门岛。道教于唐中叶在同安首建道观,明初在厦门岛内建城隍庙,在传播过程中显示出道教俗神化与民间杂神崇拜混杂的特点。天主教于明崇祯年间进入厦门。基督教于清道光二十二年(1842年)传入厦门。清代中叶,随着迁入厦门岛的穆斯林人口的增长,伊斯兰教也传入厦门。   厦门解放后,人民政府实行宗教信仰自由的政策,组织...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444286661.html
  • 从“老子化胡”传说看佛道两教的早期交融

    结合点,老子西出关“莫知其所终”[11]的结局,正给佛教传播者提供了这样的机会,所以,佛教徒创造出“老子化胡”的传说,借汉代神化老子的趋势,达到使中国人接纳释迦牟尼为神祗的目的。这正是早期佛教在汉地依附... (三) 《史记》卷63《老子列传》对老子的事迹已经不能肯定,所以才将李耳、老莱子与太史儋并列,但除了称老子一百六十余岁或二百余岁之外,传文之中对老子并没有其它神化。而边韶作于桓帝延熹八年(...

    杨 军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183943283.html
  • 浅谈对佛教的认识

    佛陀教育拯救世人脱离苦海的宗旨之后,经过两千五百多年历史传承至今人们早已把佛陀神化了,把佛教变成了彻彻底底的宗教,使人敬畏、令人臣服,叫人顶礼摩拜!寺庙的僧人只要穿上袈裟敲响木鱼就能变成佛的化身来保佑...今天,佛陀也应与古今中外曾被神化的圣人、哲人、伟人一样走下神坛,回归本质,真正发挥佛陀以智慧、觉悟、言教自度度人的积极作用,拯救众生、服务社会。寺院、丛林从神坛、圣地的光环中还原本性,设坛布道、讲经...

    文剑雕龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15145956072.html
  • 徽州宗教文化的特色

    一种多神崇拜,这一现象在徽州表现得极为明显。除了一般的儒、释、道三教诸神,徽州地区广泛流行的尚有自然神和乡土神两大类。所谓自然神,就是对周围各种自然物的神化。徽州地处万山千水之中,山气风水的神奇多变...;同时在一年之中,还定期举行以驱邪纳吉、祈年报恩为主要内容的各种大型神会、傩舞表演。所谓乡土神,就是对本土历史上涌现出的杰出人物的神化。徽地有许多特殊的祠庙,祭祀的多是对本地开拓和发展作出贡献的真实...

    史向前

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16010858569.html
  • 空与情(一)民间佛教的来龙去脉

    离奇的 前生后世轮回说,并沈迷偶像崇拜,搅出充天塞地的鬼神迷信与法术异道。一些有修养的佛学追求者,认为这类民间迷信是受道教的影响,而非佛教真义。但据我的 研究,民间佛教仍是由佛教自己发展出来,从神化其...,而是位教导人觉悟宇宙万法无常变化的智者。他或许想不到,自已后来竟成为受敬拜的偶像和鬼神世界的最高者。   三、佛经的结集及佛陀的神化   1. 佛陀生平缺乏史料   有关佛陀生平,客观正确的历史记载...

    梁燕城

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16242859959.html